雕塑材質： 石雕 鑄銅雕塑 陶瓷藝術品雕塑 玻璃鋼雕塑 漢白玉雕塑 花崗巖雕塑 鍛銅雕塑 不銹鋼雕塑 水泥雕塑
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雕刻和塑造。造型藝術之一種。魯迅《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“凡是繪畫，或者雕塑應該崇敬的人物時，一般是以大于常人為原則的。”楊沫《青春之歌》第二部第二十章：“﹝林道靜﹞久久不動地凝視著那個大理石雕塑的絕美的面龐。”比喻通過某種手段和方法使人物形象更高大。李大釗《自然的倫理觀與孔子》：“故予之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑...
在非洲文化中，雕塑是最重要的美術形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的，但也有石材、金屬和陶瓷。它大致分為兩類：一類是民間美術，為宗教、魔法服務，也有表現自身生活的作品；另一類是為統治階級服務的宮廷美術。這兩類雕塑都內容豐富、形式多樣，富有裝飾性，富有表現力，視覺沖擊力強。至今黑非洲雕塑仍具有獨特魅力。古埃及文化是非洲文化長河中一顆燦爛的星星。古埃及雕刻是...
中國人物雕塑注重意向渾融，注重通過意向之后的表現，偏于象征、表現、寫意、追求美和善統，而西方注重再現、模仿、寫實、追求美和真統。這是中西人物雕塑中最大的差異。
人物雕塑在本文中主要指雕塑家為表達自己的某些感受、見解制作的單獨人物頭像,胸像、全身像或三人以內的人物組雕,而形式則是指雕塑家塑造人物時為了更完整的表達自己的想象所采用的個人造型方法。
由于漢白玉的產地距我國歷朝首都和古城北京的距離，都比水白玉近得多，因此在皇宮和各種神廟殿堂的裝飾建筑中，逐漸取代了水白玉的地位；成了中原大地建筑材料的主宰。后來，由于長時間的流傳，人們在傳誦中就把旱白玉的“旱”字誤傳成了漢朝的“漢”，成為今天的漢白玉名稱。從歷史資料方面看，大理石的挖掘開采， 起碼可以追溯到唐代南詔時期以前，。
雕塑藝術的主題創作是圍繞特定內容而展開的，力求思想性與藝術性的高度統一，歷史性與現實性的有機結合，內容與形式的水乳交融。
鑒別漢白玉石質的好壞，用等級來劃分，一般分為一級、二級、三級、四級，好的、次的石質差異很大，主要檢測它的密度和純度。漢白玉是白色大理石中的精品，它自有礦脈，并不是產白色石頭就產漢白玉。漢白玉在質地上，也存在著很大差異，同一個礦脈，不同礦區開采出來的石料都存在很大差別。同一個礦區開采的石料，分為好的層次、不好的層次，每一個層次石質也都不一樣，都存在硬度、花色、...
石頭原料也很豐富，主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類，產品有上百個品種：大理石壁爐架、人物雕塑、浮雕、抽象雕塑、噴泉、花盆、羅馬柱、欄桿、涼亭、胸像、門套、石凳、浴盆、動物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。石刻源遠流長，它講究造型逼真，手法圓潤細膩，紋式流暢灑脫。雕刻產品主要以人物、動物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、飛禽走獸、各種精...
西方古代時期的雕塑在很長的一段時間里主要是為圖騰、魔法和宗教服務。在美洲，墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕生地，而后在墨西哥灣地區出現了當時最先進的古典前期文化，即奧爾麥克文化。它被喻為墨西哥文明的前身。公元前300年左右瑪雅文化開始出現并發展，它繼承了中美洲文化傳統，發展了大型雕塑，如神廟等。14世紀上半葉，墨西哥土著阿茲臺克人統治了墨西...
雕塑，指為美化城市或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。雕塑是造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情...
曲陽漢博雕塑生產廠家生產各種規模的人物雕塑,從事大型人物雕塑的制作與定做,人物雕塑得價格低廉可靠,因此曲陽漢博廠家是您購買人物雕塑的首要之選。
在原始社會末期，居住在黃河和長江流域的原始人，已經開始制作泥塑和陶塑了。1975年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆。陶鷹鼎通高只有36厘米，但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹，飽滿粗壯，器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結構簡潔，體積感很強，鷹的雙足和尾部為鼎...
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
從這一意義上說，軍人職業是奉獻的職業。因此，軍人在樹立商品經濟觀念的同時，必須強化國防觀念，宏揚奉獻精神和自我犧牲精神。
隨著我國社會主義商品經濟的發展，講實惠，講利益，已經越來越深刻的作用于人們的社會生活。與此同時，也要講道德，講理想，軍人的職業是一種特殊的職業，其主要職責是保衛祖國。軍人戍邊，練武，搶險，打仗，需要吃苦，流血甚至犧牲生命，而這是不可能簡單地用商品交換的原則來衡量的
革命英雄主義是革命者為了革命利益和革命理想敢于斗爭、勇于自我犧牲的思想行為。無產階級革命英雄主義的主要特征是代表無產階級和勞動人民的根本利益，為共產主義事業奮斗到底；視革命利益高于一切，對革命事業有高度的責任心和創造性；相信群眾，依靠群眾，是群眾的英雄主義。
人民軍隊革命英雄主義所包含的自我獻身精神是同共產主義偉大理想，同忠于社會主義祖國的道德原則緊密聯系在一起的。例如：放棄合適的生活環境，投筆從戎的公舉東；長期駐守在艱苦的海島邊防，沒有怨言的 龔允沖；夫妻分居，上不能孝敬父母，下不能教育子女，一必一意為部隊建設服務的 李國安！
從這一意義上說，軍人職業是奉獻的職業。因此，軍人在樹立商品經濟觀念的同時，必須強化國防觀念，宏揚奉獻精神和自我犧牲精神。
人民軍隊的英勇頑強精神是對歷史上英勇頑強戰斗作風的批判繼承，又具有自己的特點。那就是在為大多數人民的根本利益而進作的戰斗中，自覺地表現出來的不怕任何困難，任何艱險的大無畏革命勇氣和戰勝任何困難險阻的堅強意志。
秦漢文化精神，就是先秦這種自強不息、奮斗不已的頑強精神的延續。據說秦始皇南巡衡山，舟行至湘山遭遇大風，秦始皇大怒，使刑徒三千人斫樹成光山，向湘神顯示皇帝的威力，秦始皇這種不畏天命、敢于向神靈挑戰的精神正是雄偉的萬里長城、阿房宮、十二金銅巨像、力士孟賁像的思想基礎，也就是排列齊整、聲威雄壯的秦陵俑馬所要表現的精神。漢高祖“大風起兮云飛揚”的豪邁、蒼勁的詩句表明...
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